dissabte, 19 de març del 2016

EL PURO FINAL

Ha arribat el dia del puro final, mossèn, i a tots, quan hem conegut la notícia, ens ha vingut un somriure a la boca. Quin home tan estimat i quina manera tan digna de morir, als 96 anys, al llit de casa, amb el cap clar, i encara amb el fum a l’habitació de l’últim ‘Anticristo’
Me l’imagino serè, satisfet, amb cara d’haver guanyat vostè l’última partida de botifarra. El noi que s’havia de morir amb 20 anys per culpa d’una tuberculosi -la mateixa que es va endur el seu pare i la seva germana- ha acabat vivint 76 anys de propina. Ara sí, mossèn, toca descordar-se les sabates que li anaven estretes i entrar al cel. Aquesta era la metàfora que feia servir per explicar com s’imaginava el paradís. Un lloc on les sabates ja no et fan mal. A vegades canviava la definició i preferia dir que el cel és aquell lloc on cada cinc minuts el Barça, el seu estimat Barça, li fa un gol al Madrid.
Com pot ser que s’hagi mort un capellà de 96 anys i portem vint-i-quatre hores que no parlem de res més? Devem admirar la llibertat d’un home autèntic, que no tenia cap altre lligam que els seus amics, la seva gent i el seu país. Un gran intel·lectual que es disfressava de pagès per no caure en la temptació de la vanitat. Un amic lleial de Joan Laporta, de Jordi Pujol o de Pasqual Maragall. “Si viu més que jo, vull que baixi a Barcelona i em digui una missa”, va escriure Maragall fa uns anys. No haurà pogut ser. Un article, un llibre, una festa d’aniversari, una missa. Et mors i, si tens la ment inquieta, sempre t’hauran quedat coses per fer.
Com a capellà, vostè havia acompanyat moltes persones en els últims instants de la seva vida. Una vegada, assegut en una cadira al costat del seu llit de Gósol, li vaig preguntar com moria la gent. Recordo la resposta: “Pateixen, però quan es troben dient «Ja hi som, Pepitu», tots s’asserenen”. Vostè també, suposo. Però això ens ho explicaria millor l’Emília, santa Emília, la dona que l’ha mimat durant mitja vida i que deu sentir ara mateix un buit enorme.
De capellans com vostè, mossèn Ballarín, en són parits ben pocs. Tindrem present la seva capacitat d’estimar, aquell tractar a tothom de la mateixa manera, la manera que tenia de prendre’s la vida “seriosament en broma” i la petició que ens va fer per al dia que ja no hi fos: “Que no em prenguin per més sant del que he sigut”. A reveure, mossèn.
P.D . I, ara sí, arribarà la conversa que tantes vegades s’havia imaginat. El moment de trobar-se amb Déu, d’explicar-li que les havia passat “negres” a la vida -la guerra, el camp de concentració, la tuberculosi- i la seva resposta: “Però no t’has avorrit mai” 

divendres, 18 de març del 2016

Clara Segura

En el país dels passos enrere i del passar pantalles sense saber com s’acaba el joc, tenim uns Premis Nacionals de Cultura que semblen, ja, d’un país amb tots els ets i uts. Cada any la llista de guanyadors ens dóna una alegria. Aquest curs el premi a l’actriu Clara Segura m’ha semblat un enorme encert. Arran del guardó, he reflexionat sobre per què ens agrada tant la Clara Segura.
Perquè entén els personatges. Perquè la millor actriu és la que no ho sembla. Perquè no veus mai la Clara, i mira que surt a llocs... Per què tant t’emociona amb Incendis com et fa riure amb Ets aquí? Perquè és una tràgica insuperable amb La rosa tatuada o t’enamora sent Madame Melville. Perquè sap ser una pallassa al costat de Bruno Oro o et captiva, seductora, com la Sophia Loren d’ Una giornata particolare. Perquè clava les frases i les mirades. Perquè diu sense afeccions. Perquè no sobreactua a la pantalla. Perquè arriba sempre a l’espectador. Per la contenció. Per la veritat dels seus silencis. Per la gestió dels sentiments. Per la seguretat en la passió. Perquè dubta com ningú. Pel to de la veu. Perquè no crida mai. Perquè no necessita modular per ser expressiva. Per una llengua exacta, lluny del català xava que sovinteja en sèries i escenaris. Perquè sap triar els personatges que li convenen. Perquè no va de diva per la vida. Perquè ha tingut, al teatre, al cinema i a la tele, directors molt bons. O, senzillament, ella els ha fet millors. Perquè tant en la normalitat de Porca misèria com en la vida oculta de Nit i dia hi ha sempre versemblança. Perquè, als quaranta-i-pocs, ja és La Segura. Com ho van ser La Xirgu o La Lizaran. Com ho són L’Espert, La Sardà o La Vilarasau.

dijous, 17 de març del 2016

presa de pel

CADA COP QUE SENTO un polític espanyol parlar (amb més o menys bona intenció) de buscar la manera que Catalunya se senti còmoda a Espanya, no puc evitar imaginar-me un votant espanyol que pensa (amb més o menys bona intenció) que els catalans som, definitivament, uns ploms insuportables, perquè això de buscar un encaix còmode (com el que va a buscar un coixí) no es diu de cap altra comunitat. Això de la “comoditat” de Catalunya sona a caprici, a tracte de favor, a criatura aviciada.Però el pitjor és que és el món al revés, perquè la mà que t’escanya financerament, el jutge que et diu “Si me hablas en catalán suspendo el juicio” o que processa el teu president per posar les urnes, et diu a continuació: “Va, pesat, què podríem fer perquè estiguessis a gust?” Au, vinga.

dimecres, 16 de març del 2016

publik

MENÚ DE MIGDIA
                                      INCLOU
                   
                  LO PRIMER ES LO PRIMER
CALÇOTS ARREBOSSATS                              1/3 DE VI DE LA CASA
AMANIDA DE PATATES                                ½ D’AIGUA DE LA FONT
LLENTIES  ESTOFADES                                                     PA
CREMA  DE CARBASSO                                   1ER., 2ON. I POSTRES

LES SEGONES PARTS SEMPRE SONBONES
FETGE AMB CEBA
BISTEC A LA PLANXA
  BOTIFARRA i MONGETES 
CUA DE RAP A LA MARINERA

9e.FINAL FELIÇ9e.
MATÓ DE LA CASA
FLAM D’OU, VAINILLA I XOCOLATA 



TOTS  DIVENDRES I DISSABTES NIT TAPES, MUSICA I BON ROTLLO

dimarts, 15 de març del 2016

iñaki gabilondo

Ara mateix ningú sap del cert com serà el món d’aquí un quart de segle, però sí que hi ha algunes persones que poden intuir, de manera més o menys aproximada, com hauran canviat alguns aspectes de la vida el 2041. Iñaki Gabilondo s’ha proposat parlar amb ells per recollir les seves hipòtesis sobre com serà la societat del futur en un nou programa que s’estrena demà a les 22.00 a #0el canal generalista de Movistar+.
D’aquí 25 anys, Gabilondo, nascut l’octubre del 1942, en tindria ja 98, i per tant el periodista és plenament conscient que hi ha moltes possibilitats que no sigui a temps de comprovar si els plantejaments dels seus convidats anaven ben encaminats. De fet, el títol del programa ja incideix en aquest punt: Cuando ya no esté. El mundo dentro de 25 años. “Quan explicava el tipus de programa que volia fer vaig dir que m’agradaria parlar amb les persones que estan cuinant el món que hi haurà quan jo ja no hi sigui, i van agafar aquesta frase per al títol”, explicava ahir Gabilondo durant l’acte de presentació del format.
“Després de 50 anys de vida professional, hi ha algunes curiositats que ja les tinc força atenuades, però en canvi no tinc atenuada la curiositat per saber què passarà demà. Ensumar això em ve de gust”, va explicar ahir el periodista en una entrevista a la cadena SER. Segons ell, es tracta d’una “curiositat natural”, similar a “intentar mirar pel forat del pany per veure allò que ja no tindrem ocasió de veure”.
Gabilondo remarca que el seu interès no es limitarà a la tecnologia, un dels camps en què els avenços són més ràpids i més evidents i en què, precisament per això, determinar on serem d’aquí 25 anys es fa més complicat. “Vull mirar com està canviant tot, acostar-me a la robòtica, la física, la genètica, la sociologia, la política, la medicina, les extraordinàries transformacions socials que s’estan produint”, diu el periodista, que es pregunta com viurà la humanitat en un món amb “9.000 milions de persones” i com s’afrontarà en aquest context “l’esgotament de recursos naturals”.
Per buscar resposta a aquests interrogants, Gabilondo visitarà universitats i centres de recerca d’arreu del món per parlar amb experts d’àmbits diversos, sovint espanyols. “ Moltes de les coses que m’explicaran no es produiran. Però altres sí: hi ha coses que ara semblen de ciència-ficció, però la ciència d’avui semblava ciència-ficció en el passat”, reflexionava a la SER. El periodista deixa clar, però, que Cuando ya no esté no és un programa de reportatges, sinó un espai purament d’entrevistes, de “parlar amb gent”.
Per començar, Gabilondo conversarà demà amb el paleoantropòleg Juan Luis Arsuaga, la biòloga Cristina Garmendia i el filòsof Javier Gomá, en una tertúlia general sobre el futur que servirà de pròleg al programa i que donarà pas a una entrevistà amb el  físic manresàJuan Ignacio Cirac. L’endemà, dijous, hi haurà una segona entrega en què Gabilondo parlarà amb José Luis Cordeiro, professor de la Singularity University, que entre altres coses planteja com una possibilitat real que d’aquí pocs anys la ciència hagi pogut vèncer la mort.
Després dels dos capítols inaugurals, Cuando ya no esté no mantindrà un calendari regular, sinó que se’n faran “tres o quatre” edicions cada trimestre. Gabilondo, que fins ara presentava, també a Movistar+, l’espai d’entrevistes Iñaki, assegura que dedicarà a aquest nou format la seva “penúltima energia professional”.

dilluns, 14 de març del 2016

casas el dibuixant

Acabo de rebre i fullejar dos volums més d’aquesta col·lecció tan necessària que, amb el títol de Biografies Populars, va oferint la síntesi -a vegades de qualitat altíssima- de la vida dels personatges que no poden guardar-se a l’armari de l’oblit. Els dos últims llibres han estat dedicats a Pompeu Fabra i al doctor Agustí Pedro i Pons. Però no són les biografies el que ara m’interessa, sinó una altra cosa molt important. El volum de Fabra l’obren dos dibuixos de Ramon Casas. No és la primera vegada que manifesto la meva passió per l’obra de l’il·lustre dibuixant, que en quatre traços encertats, plens de sensibilitat i insuperables de profunditat, sabé captar tota una època. La seva col·lecció de dibuixos al carbó és, per al meu gust, una de les coses més importants que tenim, museísticament parlant, i no comprenc com no és airejada i popularitzada com es mereix. Quan s’ha universalitzat la figura de Toulouse Lautrec fins a extrems exage-
rats, em costa de comprendre la condemna de Ramon Casas, àdhuc a casa nostra mateix. [...] És tan important el que va fer en Casas, que fa més forta la falta d’un dibuixant a la nostra època. És possible que aleshores hi hagués tipus més destacats que no pas ara -la nostra generació és més aviat trista i moltonejada, mansa i respectuosa-, però hi ha els personatges suficients per a demanar el carbó d’en Casas o l’objectiu d’en Karsh, si és que considerem que el retrat pot ésser fotogràfic. És ineludible tenir una iconografia en què darrera els rostres, s’endevinin les ànimes. I això manca. Els joves artistes es deixen la barba -que és el mateix que haver-se afaitat a l’època de Casas -i se sumeixen en abstraccions. I dels fotògrafs -tot i haver-n’hi d’excel·lents- no n’hi ha cap que s’hagi dedicat a furgar per sota de la pell i el bigoti dels ciutadans amb carnet de singularitat. Necessitem retrats de debò per a demà i no temorenques fotografies de carnet. Vejam si algú s’hi apunta.

diumenge, 13 de març del 2016

ELS TRES TOMBS

Centenars de persones van sortir ahir a la plaça del centre de Bigues per assistir a les tres passades dels Tres Tombs que organitzant els amics dels Tres Tombs de Bigues i Riells.  La presidenta de l'entitat, va destacar que, a banda dels punts més cèntrics del poble
que sempre s'omplen de públic, “enguany s'han detectat altres llocs, que també estaven molt plens de gent” També es va mostrar satisfeta pel que fa al nombre de cavalleries i carruatges que hi van ser presents i que, novament, van sumar més de xxx participants procedents d'arreu del Vallès oriental , occidental i moianes. “Intentem cada any mantenir el nivell i la qualitat de participació”.
En aquest sentit, per el poble es va veure desfilar alguns dels carruatges d'època que encara sobreviuen. Un atractiu
al qual es va afegir l'itinerari pel nucli, que,
a més de posar-ne en relleu el seu valor comercial, obliga els participants a demostrar la seva destresa en la conducció i maniobra dels carros. Un dels moments en què es manifesta aquesta situació es desenvolupa a la tercera passada.
Així, en aquesta celebració, que té els seus orígens en el segle XIX i que està declarada festa tradicional d'interès nacional per la Generalitat, hi van prendre part carros carregats de caixes, carbó, llenya, cereals, sacs, ampolles, palla..., estirats per dos, tres, quatre o cinc cavalls. També destacava el carro de bocois, d'una a quatre peces, que rememorava la importància que té el conreu de la vinya i del comerç de l'oli a Riells.
La corrua també va incorporar carros de traginers propietat de xxx. Un carro ja participava en els Tres Tombs des de la dècada dels quaranta del segle XX. Però l'estrella de la festa va ser novament el carro, que va ser restaurant íntegrament el xxxx.
Precisament, amb vista a la propera edició, es compliran els 15? anys dels tres tombs a Bigues. Per aquest motiu ja sestà “acabant de perfilar de cara a l'any vinent un acte de celebració de l'aniversari”.
Com és habitual, els Tres Tombs van tenir un primer tast ben d'hora, amb una ballada de gitanes. Desprès, l'esmorzar de botifarra i cansalada ajuda a agafar forces per afrontar les pas
A Bigues , els tres tombs juguen amb un llenguatge de forma de fer que l'espectador s'hi integri i pugui durant tot el dia participar hi d'alguna manera, en una mena de reality show. Un reality que be donat per la presencia dels cavalls, perquè la canalla entengui una mica els pas cap els tractors, també de molts cavalls Peró que els porten dins la panxa. Un John Derek que amaga els seus defectes amb el soroll i competeix amb desigualtat manifesta amb els arnesos , brillants i daurats que contrasten amb els carros plens de palla fins dalt. Un d'ells te la atracció mes esperada,aquell gos petaner negra amb un mocador vermell al coll que encandila de com manté l'equilibri en el mareig del carretó. El bon rotllo i el bon tracta al animals, la igualtat entre homes i dones en la conducció i la monta. Vestigis d'una tradició que queda amagada, però també amplificada en el mon mediatic, poc entès en la questio i que fen literatura dels  esdeveniments eqüestres, veuen confirmades les seves prediccions sobre la desparicio de la festa cavallar. Mantenir una relativa bona participacio de tombs d'altres pobles costa uns diners. Peró ja no es aquell sinó que les besties també mengen cada dia i tot l'any. Es bonic ,divertit, saludable i esgotador sobretot per els organitzadors. De la festa no nomes poden quedar una boles de fems animal per netejar. Per això enguany s'ha fet un concurs d'escaparats que ha guanyat Can cirera amb el seu truc a l'aparador. També han quedat ingeniosos xxxxxx...Un esmorcar generós però excessiu comença el mati amb l'arribada dels primers participants. Bigues es un poble fàcil de tallar i l'experta policia no te masses problemes per fer ho.I arriba l'hora també de dinar. Una gran paella al poliesportiu amb 371 comensals que desprès d'enllestir la ben conservada lluiten amb el seu record de la darrera paella d'arroç que no estava covada. Els cavalls no en mengen i per tant els hi es igual arribar tard. Ho rematem amb un flam de proximitat i un cafè. que posa el punt d'alcohol al dinar, amarat amb vi i agua. Desprès o massa immediatament venen unes musiques de Sant Feliu que fan enyorar les noves  tecnologies digitals 2.0 de you tube o dvd's. O si no mira que hi han bons disc joqueis a Bigues i Riells. Els pasdobles repetits confonen els Tres Tombs amb la classe de ball d'un casal d'avis o el move d'un gimnàs DIR, fan que la sobretaula, ben il.luminada s'escurci de sobte. El meu gos francès i republicà no ha volgut anar a rebre la benedicció, puix tampoc es troba massa be. O sia que al final els espectadors queden dividits en dos. Els que no troben a faltar la sal i els que si. Els demés, tornaran 'any vinent hi hagi pressupost o no a fer poble. I tots aquells detalls que no hem vist i no hem pogut explicar els veureu en imatges en alguna de les televisions locals que avui s'han acostat a Bigues i Riells, per contar aquesta tradició que devia començar aquí per allà els principis del segle XXI.